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Los mosaicos son una de las formas más perdurables del arte estético romano y se pueden encontrar en las superficies de pisos, paredes, techos y columnas en espacios públicos o privados.[419]​ Los mosaicos figurativos comparten muchos de los temas con la pintura y, en algunos casos, representan los mismos temas en composiciones casi idénticas. Aunque los patrones geométricos y las escenas mitológicas son motivos recurrentes en todo el imperio, también existen varias expresiones locales. En el meta de África, una fuente de mosaicos particularmente rica, los temas preferidos en las propiedades privadas fueron escenas de la vida cotidiana: caza, agricultura y vida silvestre Circunscrito.

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El comercio con los países lejanos y la exigencia cada ocasión veterano de los abastecimientos militares, vinieron a incrementar la industria.

Algunos escritores modernos creen que el poder supremo de Roma residía en las manos del pueblo, y el rey solo Bancal la inicio ejecutiva del Senado romano, aunque otros creen que el rey poseía el poder soberano y el Senado solo ejercía correcciones menores sobre sus poderes.

Adyacente a las diosas romanas Minerva y Vesta, formaba parte del trío que se comprometió a mantenerse Casto. Diana personificaba la naturaleza celestial y se asociaba con la virginidad, la inaccesibilidad y la candil.

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Se hicieron varios intentos para reprimir sectas que parecían amenazar la unidad y la recatado tradicionales, algunas de ellas de guisa violenta. En Galia, se hicieron varios intentos para controlar el poder de los druidas, inicialmente prohibiendo a los ciudadanos romanos pertenecer a la orden y luego prohibiendo completamente el druidismo. Sin bloqueo, las propias tradiciones celtas fueron reinterpretadas en el contexto de la teología imperial, dando lugar a la cultura galorromana.[160]​ Monismo solar

Y en Roma el subsuelo de toba favoreció la construcción de catacumbas, porque es una piedra dócil de excavar y lo bastante resistente como para soportar los entramados de pisos subterráneos.

En su pesaje ganado iconografía, Fortuna se representaba sosteniendo una cornucopia o cuerno de la exuberancia en una mano, de la cual fluían todas las cosas buenas, simbolizando su capacidad para otorgar prosperidad a quienes la invocaban.

Es importante aclarar que los romanos no bebían mientras comían, pues consideraban que el sabor dejado por el morapio desvirtuaba los diferentes paladares para los platos de la cena, por lo que su consumo se posponía hasta llegados los postres o finalizados éstos, cuando estaban saturados de comida y llegaba la hora distendida de las largas conversaciones entre los invitados.

Los textos de los historiadores romanos clásicos hacen difícil la determinación de los poderes del rey, no obstante que refieren que el monarca posee los mismos poderes de después detentaron los cónsules.

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La narración constante a los intérpretes en la literatura y los documentos oficiales indica la vulgaridad y prevalencia en el Imperio romano de un gran núpuro de idiomas locales. Los propios juristas romanos estaban preocupados por avalar que las leyes y los juramentos se tradujeran y entendieran correctamente en los idiomas locales, como el púnico, el galo, el arameo o incluso el copto, predominante en Egipto, o los idiomas germánicos, influyentes en las regiones del Rin y el Danubio.

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